مختلفات

  • P1000681.JPG
  • P1000586.JPG
  • P1000541.JPG
  • P1000458.JPG
  • P1000660.JPG
  • P1000646.JPG
  • P1000628.JPG
  • P1000556.JPG
  • im003522.jpg
  • P1000285.JPG
  • im003523.jpg
  • hiba 011.jpg
  • P1000207.JPG
  • P1000462.JPG
  • P1000684.JPG
  • P1000272.JPG
  • P1000530.JPG
  • P1000143.JPG
  • P1000490.JPG
  • P1000648.JPG

البنية القبلية المشرفة على تسييرو تدبير و تمثيل الساكنة

 البنية القبلية المشرفة على تسييرو تدبير و تمثيل الساكنة

تم تقسيم القصر إلى خمسة أجزاء ويسمى الجزء ب " اعظم " وذلك لضمان تمثلية كل ساكني القصر المتسع.

داخل مايسمى ب " القبيلة " أو " تقبيلت " التي تمثل أعلى سلطة بالقصر مفوض لها اتخاذ القرارات والسهر على تطبيقها. وهذه الأجزاء هي كالتالي :  اخس أيت عيسى، اخس أيت ابراهيم، اخس اقليلن، اخس أيت الزاويت وأخيرا اخس احرضانن.

ويختار كل"اخس" ممثلين عنه لتشكيل  مجلس يدعى" اجماعن "   بالإضافة إلى  " الشيخ " و " المقدم" .

 يعتبر الشيخ رأس هرم مجلس القبيلة " تقبيلت " ثم يليه " المقدم " وبعده الأعضاء المنتخبون من طرف السكان، وتتم الدعوة إلى  عقد المجلس في غالب الأحيان عقب صلاة العصر منكل يوم من طرف " أعلام " الذي يربط الاتصال بكــل الأعضاء لأعلامهم بموعد انعقاد المجلس .

ويتدارس المجلس مستجدات أمور السكان ومشاكلهم العالقة ويتم الحسم فيها خلال جلسة أو جلسات وعند تعذر الوصول إلى حل يتم توسيع المجلس إلى أربعين فردا " الأعيان "وتعتبر قرارات الأعيان نهائية.

ويتم تبليغ السكان بفحوى القرارات بواسطة " أبراح " الذي ينادي متنقلا في كل أرجاء القصر بما  تم التوصل إليه ويتقاضى عن مهامه أجرة يستخلصها من كل داخل إلى القصر محمل بالثمار حيث يأخذ حصة رمزية منها.

وتعهد إلى مجلس"القبيلة " مهمة  إصدار الأحكام والفصل في النزاعات وتطبيق العرف الذي يعتبر بمثابة قانون القبيلة يمتثل إليه الجميع، حيث تعقد الاجتماعات  اليومية ب " الحوش" أو ب" دار القبيلة " وهي دار مخصصة لخزن مدخرات و مآرب وعدة أهل القبيلة.

وتربط القبيلة اتصالات مع القبائل المجاورة بواسطة مراسل مكلف بحمل الرسائل في اتجاه كل اتجاه وفي أية  لحظة سواء أكان الظرف ليلا أم نهارا وهو مدجج بمايدعى "تمسكرت" وهو سلاح أبيض أو "الرباعية" سلاح ناري وغيرها من الأسلحة لتأمين سبيله وسرية رسائله.

 ودعت الضرورة الأمنية إلى اختيار مجموعة من السكان لتقيم خارج القصر وتسهر على حراسته دون إقصائها من " القبيلة " حيث تتمتع بالعضوية و التمثيلية داخل القبيلة رغم عدم تواجدها داخل أسوار القصر وهذه المجموعة مـنها " زاوية سيدي يحيى "  وكـــذلك "دوار بني امحمد" بالإضافة  إلى "قصبة أيت سفول"  التي لم تكن تقطن بالقصر من قبل لكن مؤازرتها للدفاع عن القصر وتقديمها الشهداء في الحروب من أجل حمايته تم تمتيعها بعضوية داخل القبيلة بل اعتبارها جزءا لا يتجزأ من قصر نصراط..

المصدر كتاب "قصر نصراط جوهرة درعة" لمؤلفه عبد الرحمان بن الطالب